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El destierro (2021)

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2021 Año
Terror Género
Promedio: 6.5 / 10 (730 votos)
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El exilio babilónico o el cautiverio babilónico es el momento en la historia judía cuando muchos individuos del antiguo reino de Israel se vieron obligados a convertirse en esclavos en Babilonia, la primera civilización urbana del antiguo Cercano Oriente. Durante este tiempo, el rey Cyrus había adquirido el trono de Babilonia después del rey persa, Darius. Después de que se fue al exilio, su hijo Seleucid cayó fuera de favor con el trono y se declaró rey Diocleciano. Durante varios años, los judíos se les permitió vivir en el entonces Babilonia, pero tenían que pagar impuestos pesados, así como otros requisitos que no cumplían.

La historia del exilio de los judíos en el cautiverio babilónico se puede dividir en tres partes principales. La primera parte fue durante el reinado de Alejandro, el Grande, para quien Babylon se cambió de nombre. La segunda parte de la historia del exilio de los judíos en la era de la regla de Judáica fue durante la rebelión babilónica contra la dinastía seleucida. Finalmente, la tercera y última parte de la historia del exilio de los judíos en la era de la regla de Judáica fue durante la invasión persa de Judáico Egipto.

La historia del exilio de los judíos en las dos primeras partes de su historia es conocida como el exilio babilónico. Esto duró veintiocho años y marcó el comienzo del primer siglo. Durante este tiempo, los judíos de Babilonia no se les permitió construir sinagogas ni se le permitió construir ninguna estructura que pudiera ser utilizada como fortaleza. Su única estructura era chozas construidas en la cima de una colina. También tenían prohibido involucrarse de alguna manera en cualquier actividad del templo.

La segunda parte de la historia del exilio de los judíos en el tiempo del segundo período del templo es igualmente importante. Esta es la edad del imperio persa cuando su rey, Cyrus, el Grande, había llegado a un tratado de paz con el rey judío de Jerusalén, Menelaus. El rey de Persia llevó a los judíos a su corte y los trató bien. Sin embargo, el rey de Israel, Josafat, no aceptó este gesto y permanecieron fuera de las paredes de Jerusalén. Esto se convirtió en un problema porque la comunidad judía no quería tener nada que ver con el régimen persa.

La tercera y última parte de la historia del exilio de los judíos en los tiempos de los reyes persa es aún más interesante. Esto se debe a la forma en que los judíos se comportarían en el exilio babilónico, en el momento del rey Cyrus. Por ejemplo, se negaron a reunirse en sus sinagogas o reunirse como lo habían estado haciendo durante siglos antes de esto. De hecho, algunos de estos ejemplos incluyen que se niegan a entrar en cualquier ciudad, y mucho menos Jerusalén.

Esto no se hizo de un sentido de lealtad a su antiguo patrimonio o como una forma de ser engañoso a su rey. Más bien, estos fueron actos de verdadero judaísmo cuando se negaron a regresar a su tierra natal y vivieron en una diáspora, mientras mostraban una lealtad a su nuevo hogar. Incluso después del regreso de la diáspora, hubo una afluencia de personas nuevas, se convierte principalmente al judaísmo de los judíos thopotamianos. Aunque, los rabinos continuaron insistiendo en que los judíos nunca dejaban realmente su hogar, pudieron abrazar completamente el significado y el propósito de su exilio.

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